Waar komen wensen vandaan?

3

Wanneer je naar het wensdruppeltje kijkt, neig je om Aladdin te wijzen vanuit The Book of One Thousand and One Nights als de maker. Maar de wensen in Aladdin werkten echt niet zoals de moderne wensen dat doen.

Moderne wensen worden afgedekt met regels, je hebt lijsten met dingen die je willekeurig niet kunt doen omdat ze de plot zouden breken en / of moreel opzichtig zouden zijn. Ze zijn wettisch en beperkend, doen precies wat je zegt en niets meer, zelfs als het gezond verstand zou zeggen dat het zou moeten, omdat het verhaal er enkele onverwachte gevolgen van geniet. En je krijgt er maar zo veel dat je niet elk probleem in het verhaal kunt aanpakken door er wensen naar toe te gooien totdat het geen probleem meer is. Het zijn meestal dingen die gewoon gebeuren, ontologisch fundamentele stukjes van het verhaal die net gebeuren, het mechanisme wordt verdoemd.

Dit is de jinn van Aladdin:

“Say whatso thou wantest of me? Here am I, thy Slave and Slave to whoso holdeth the Lamp; and not I alone, but all the Slaves of the Wonderful Lamp which thou hendest in hand.”

Hier volgen enkele wensen:

“O Slave of the Lamp, I am unhungered and 'tis my desire that thou fetch me somewhat to eat and let it be something toothsome beyond our means.” The Jinni disappeared for an eye-twinkle and returned with a mighty fine tray and precious of price, for that ‘twas all in virginal silver and upon it stood twelve golden platters of meats manifold and dainties delicate, with bread snowier than snow; also two silvern cups and as many black jacks full of wine clear-strained and long-stored.

“Ask, O my lord, whatso thou wantest.” The other replied, “I have demanded of the Sultan his daughter to wife and he hath required of me forty bowls of purest gold each weighing ten pounds and all to be filled with gems such as we find in the Gardens of the Hoard; furthermore, that they be borne on the heads of as many white handmaids, each attended by her black eunuch-slave, also forty in full rate; so I desire that thou bring all these into my presence.” “Hearkening and obeying, O my lord,” Quoth the Slave and, disappearing for the space of an hour or so, presently returned bringing the platters and jewels, handmaids and eunuchs; then, setting them before him the Marid cried, “This be what thou demandest of me: declare now an thou want any matter or service other than this.”

“Ask, O my lord whatso thou wantest;” and Alaeddin rejoined, “I require thee of a service grave and important which thou must do for me, and 'tis that thou build me with all urgency a pavilion fronting the palace of the Sultan; and it must be a marvel for it shall be provided with every requisite, such as royal furniture and so forth.” The Slave replied, “To hear is to obey.” It hath reached me, O King of the Age, that the Slave evanished and, before the next dawn brake, returned to Alaeddin and said, “O my lord, the pavilion is finished to the fullest of thy fancy; and, if thou wouldst inspect it, arise forthright and fare with me.”

...

And all this was the work of one night.

Er is geen limiet op hoeveel wensen kunnen worden toegekend, er lijken niet echt dingen te zijn die de geest op morele gronden zal weigeren of wat dan ook, de djinn doet wat Aladdin hem zegt, maar is niet precies net genoeg doen en niets niet expliciet vermeld. De Jinn neemt de tijd om grote dingen te doen, hij gebruikt duidelijk een mechanisme om zaken voor elkaar te krijgen. Hij lijkt zelfs geen concrete "wensen" te geven, maar alleen "dingen te doen die Jinns doen terwijl hij zijn meester bedient".

Dus, welk verhaal kwam eigenlijk van de moderne wens, of op zijn minst de karakteristieke verfraaiing?

    
reeks Saidoro 19.11.2015 / 05:12

1 antwoord

11

Je hebt het echt over het verschil tussen klassieke en postmoderne verhalen. Traditionele sprookjes zijn archetypisch en gevuld met onverklaarbare magie. Ze zijn over het algemeen psychologisch rijk, maar met weinig of geen toegevingen naar realisme en geloofwaardigheid. Hedendaagse verhalen hebben de neiging om zelfbewuster en kritischer te zijn. Tekens worden naar verwachting ingewikkelder en plots en instellingen hebben op zijn minst enige realistische aspecten.

In die context hebben auteurs die zich nog steeds door sprookjesachtige plotten en instellingen hebben laten bewerken, aanpassingen aangebracht om beter bij de moderne stijl te passen. Dus, in de Disney-versie van Aladdin , die de overgang van die studio van een meer traditionele vertelstijl naar een meer moderne stijl markeerde, werd de mogelijkheid om wensen te maken ingevoerd met een reeks regels als bijlage. Dit was om te voorkomen dat slimmachtige publieksleden de film zouden doorbrengen met de vraag: "Wel, waarom wilde hij niet gewoon ...?"

Tegen de tijd dat de film uitkwam, waren door regels bestuurde wensen al een cliché van revisionistische sprookjesvertellingen. Er is waarschijnlijk geen enkele originator, de noodzaak om de kracht van wensen te beperken in het belang van geloofwaardigheid is waarschijnlijk opgetreden bij een willekeurig aantal auteurs die op vergelijkbaar terrein werkten.

    
antwoord gegeven 19.11.2015 / 20:43