De drow vervloekt door Lolth wordt getransformeerd in de vorm van de halve spin en veracht van nu af aan door andere slapers. De spin is een heilig dier en het doden van een spin wordt bestraft met de dood in de maatschappij van Drow. Moet de drider dan ook niet als heilig worden beschouwd?
Ik had waarschijnlijk moeten vragen waarom Lolth zo'n formulier had gekozen als een straf als ze zelf een halve spin was (nadat ze was verbannen door Corellon Larethian) en ze dol is op spinnen.
Driders zijn geen spiders, dus alleen omdat ze elementen van spiderfysiologie combineren, worden ze niet automatisch gerespecteerd.
De oorsprong en de maatschappelijke rollen van driders zijn niet erg consistent geweest in D & D-instellingen, maar over het algemeen wordt een sla afgenomen in een drider, specifiek als een straf, hetzij door Lolth of door een krachtigere slaper.
Spinnen worden vereerd omdat ze worden gezien als favoriete kinderen van Lolth. Degenen die specifiek door Lolth zijn gestraft omdat ze drider zijn geworden, zullen niet worden gerespecteerd. Als Lolth het als een straf wilde, zou het eren van driders haar toorn uitnodigen.
Houd er echter rekening mee dat in de vierde editie AD & D die in een drider is veranderd, is veranderd van een straf voor een zegening van Lolth, dus in sommige gevallen heb je precies gelijk en worden ze vereerd.
Ik moet erop wijzen dat in de romans Homeland (eerste in Dark Elf Trilogy), Legacy en het korte verhaal Fires of Narbondel (Realms of the Underdark, geschreven door Mark Anthony maar met focus op Drizzt en House Do'Urden) Driders werden afgeschilderd als dwaas, seksloos (tenminste in FoN), blubber, zielige ellendelingen - niet iets dat je zou willen worden. Het was ook geïmpliceerd in een van de romans die waren opgesteld na de terugwinning van Mithril Hall (ofwel Starless Night of Siege of Darkness, ik zal moeten controleren om zeker te zijn welke) de zielen van duistere elfjes die dronken werden, opgesloten werden in de troon van Matron Baenre (nogmaals, ik zal het opnieuw moeten controleren).
Dat is niet hoe ze worden beschreven in de Monsterhandleiding die ik besef, maar op deze manier in de fictie wordt afgebeeld, waarbij onwaardige slaven worden bestraft door ze in driders om te zetten, is logischer.
Als DM kies ik ervoor om deze transformatie te beschouwen als een bizarre vorm van zegen die wordt verleend in de vorm van een proef. Omdat Lolth zelf en haar aanbidders slecht en wreed zijn - is haar aandacht, of het nu een daad van bestraffing of een toegekende gunst is, heilig voor iedereen. Zo'n harde goddelijke inmenging kan echter tot verschillende uitkomsten leiden. Als een subject van transformatie erin slaagt om niet alleen hun gezond verstand te behouden, maar ook de volledige score van vaardigheden en constitutie (systeemschok en alles) - zo'n Drider heeft een goede kans om door te gaan op de sociale ladder van de Drow-gemeenschap. Als hun volgende service aan Lolth succesvol is, is hun status verhoogd. Dit is het moment waarop een priesteres die de rechtszaak heeft doorlopen het meest kwetsbaar is voor aanvallen van de rivaliserende partijen. Als een net getransformeerde drider op een mentale of fysieke manier kreupel is geworden, is hun kans om te slagen in het bevorderen van hun donkere carrière binnen de samenleving, bij niemand op.